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專治中老年人手腳麻木方組方黃芪60克，當歸20克，老鸛草50--90克，雞血藤30克，絲瓜絡25克，生姜15克。加減上肢麻木加桑枝、桂枝各30克； 下肢麻木加牛膝、木瓜各30；全身麻木加靈仙30克； 半身麻木加桂枝30克，白芍60克，甘草30克。用法水煎兩次混勻，早中晚三次分服，每日一劑。10劑一療程。

作者｜我方特邀作者金陵物《我們愛歷史》為頭條號簽約群媒體字數：3528字，閱讀時間：約9分鐘古人沒有電腦報紙，信息交流閉塞，有很多無法解釋的現象都被蒙上了“神”、“鬼”的色彩，中國人對這些神秘的、人類無法解釋的現象是極其敬畏的。比如生病老不好就會去問道人祝由禳災，比如想知道自己的命運就會去算命，比如出征打仗之前先算個禍福吉兇，干什么事都要討個吉利。從魚腹中的“陳勝王”到“帝傳三世，武代李興”，從“劉秀當為天子”到“虜馬飲江水,佛貍死卯年”，中國歷史上不乏神乎其神的讖語，這些讖語給許許多多的歷史大事件增添了幾分神秘色彩，甚至改變歷史進程。一、亡秦者胡也“亡秦者胡也”，這句話出自秦始皇派出去求訪神仙的方士盧生。秦始皇的夢想是長生不老，除了派過韓終、徐福、侯公等人先后到海外求訪神仙外，也派過方士盧生去海外，但是什么神仙、長生不老術盧生肯定是帶不回來的，而是帶回來了一本錄圖書，書上記載著鎮么一句話：“亡秦者胡也。”是時，秦始皇已經消滅六國、統一天下，放眼天下能對自己的江山社稷造成威脅的也只有北方的胡人——匈奴，于是秦始皇派遣大將蒙恬率三十萬大軍“北擊胡，略取河南地”，后來更是派遣蒙恬修筑波瀾壯闊的長城，以御匈奴。但是秦始皇怎么也沒想到，這個“胡”指的不是胡人，而是自己的兒子胡亥。公元前210年，少子胡亥跟隨秦始皇出游。結果秦始皇中途病重，在彌留之際留下了“與喪會咸陽而葬”詔書，這份詔書是給公子扶蘇的。秦始皇的意思很明顯，在自己死后要扶蘇主持葬禮，從而登基為帝。但是這時候的扶蘇還在跟著蒙恬修長城呢，而少子胡亥卻是一直跟隨在身邊的。于是丞相李斯、中書令趙高決定秘不發喪，在秦始皇尸體上放鮑魚，以亂其臭。同時賜公子扶蘇、大將蒙恬自盡，擁立胡亥為帝，這就是秦二世。胡亥是個享樂主義者，一切國家大事交由趙高處理，于是趙高殺害丞相李斯，殘害忠良，再加上秦朝一向貫徹實施的猛于虎的苛政和嚴峻立法，搞得秦朝烏煙瘴氣，暴動四起。特別是在章邯投降項羽后，胡亥終于坐不住，也不再信任趙高，趙高于是先下手為強，殺死胡亥，另立子嬰為秦王。公元前206年，子嬰被項羽所殺，秦朝滅亡。秦朝并沒有秦始皇想象中的那樣“二世三世至于萬世，傳之無窮”，而是很快亡于“胡”之手。二、孰代漢者，當涂高也這句讖語的出處不得而知，至少在漢武帝時期就出現過，漢武帝在晚年時期就提到過這句話。一向信奉讖語的光武帝劉秀在公孫述稱帝后也駁斥過他：“代漢者當涂高，君豈高之身邪？”東漢之后，出現過王莽之亂、三國亂世、兩晉亂世的長時期戰亂。在這長期戰亂中，出現過許許多多的野心家，所以“代漢者，當涂高也”這句話的出場率也非常高。首先是袁術。袁術字公路，名字里的“術”的意思是“邑中道也”，字里又有一個“路”字，“涂高”中的涂剛好又與“途”想通。于是袁術大玩文字游戲，把這些聯系在一起，相信自己就是那個代漢的真命天子。再加上自己又得到了傳國玉璽，于是在公元197年稱帝。袁術稱帝后被各路諸侯討伐，眾叛親離，大失人心，最后在江亭嘔血而死。事實證明，袁術并不是那個“代漢者”。其次是曹丕。公元220年，漢獻帝禪位，曹丕登基為帝，建立魏國。在曹丕稱帝之前，太史丞許芝就引用了一系列的讖語典故給曹丕安上天命所歸的名頭，其中有一句“當涂高者，魏也；象魏者，兩觀闕是也。當道而高大者魏，魏當代漢”，魏有高大的意思，象魏指的是天子門外的一對高大建筑，叫做“闕”。與袁術相比，許芝的解釋看起來要合理得多，因為“代漢者”真的是曹魏。除了這兩位外，還有西晉博陵公王浚認為自己父親字處道，應了“涂高”中的“涂”字，便以為自己有皇帝命；東漢末年的農民領袖闕宣認為自己的“闕”字是途中的高大建筑，也應了讖語，于是自稱天子，后被陶謙所滅；此外還有后趙皇帝石勒、滅亡后漢的郭威等人也認為自己是“代漢者”，給自己的皇位正統性編織理由。三、桃李子，得天下此讖語一出，就有人勸隋文帝“誅盡海內凡李姓者”，所以楊堅、楊廣父子對姓李的人都很猜忌。“桃李子，得天下。皇后繞揚州，宛轉花園里。勿浪語，誰道許”。這句話出自隋朝民謠《桃李章》。“桃”者，“逃”也，預示著逃亡的李氏將得天下；皇后將會深陷揚州，不得返回；“勿浪語”就是保密、不要亂說話的意思。所以在隋朝末年，很多人都認為這個得天下的“桃李子”是李密。公元613年，李密參加楊玄感的造反。后來楊玄感兵敗被殺，李密因此獲罪，但在押送途中逃跑，投靠瓦崗翟讓，成為“桃李子”。李密的人生軌跡與讖語中寫得一模一樣。所以當時的李密是眾望所歸，很多人都偷偷跑去投靠，連李密自己都認為自己應該得天下。但是后來李淵、李世民父子強勢崛起，李密反叛李淵的時候被殺。為了保住隋朝帝祚，隋煬帝楊廣先后殺過天生重瞳的魚俱羅、關中士族李渾等人，但是卻偏偏漏掉了家族顯赫的李淵父子。在隋朝有許許多多的關于“桃李子”的民謠，比如“楊花落，李花開”、“楊氏滅，李氏興”、“日月照龍舟，淮南逆水流，掃盡楊花落，天子季無頭”等等，楊堅甚至做夢夢到過大水沖了長安城，所以也特別討厭名字帶水的人，李渾于是躺槍了。可以說，在李密、李渾的掩護下，李淵父子避免成為眾矢之的，躲過一劫。四、點檢做天子與上面三句讖語相比，這句讖語的人為痕跡要明顯得多。這句話被周世宗柴榮看到后，直接導致任殿前都點檢之職的張永德被撤職。這句讖語是誰散布出來的不得而知，最值得懷疑的有兩個人，一個是李重進，一個是趙匡胤。當時張永德有一個最大的政敵——李重進。李重進是郭威的外甥，張永德是柴榮的姐夫，兩個都是皇親。在五代十國那個皇權更替頻繁的時代，兩人都手握兵權，戰功卓著，所以誰也不服誰，常常明爭暗斗，互相侵軋。所以李重進是有作案動機的，但是他當時并不在柴榮身邊，沒有作案機會。后人大多根據后來趙匡胤的黃袍加身，推斷出這句話是由趙匡胤傳出來的，畢竟這件事情發生后最大的受益者是他。在他的設想中，只要這句話一出現，張永德被猜忌，自己正好上位，為以后的黃袍加身做鋪墊。而事實也是這樣發展的，但是趙匡胤真的有這么好的遠見，知道柴榮不會直接廢了殿前都點檢之職，而是換個人來當？或許當時傳出這句話的人只是想害死張永德而已，沒想到日后這么多的巧合湊在一塊，從而成就了趙匡胤，為他的黃袍加身增添了幾分天意。五、石人一只眼，挑動黃河天下反塔兒紅，朱衣人做主人公元朝末年，政治腐敗，徭役繁重。為解決黃河泛濫，朝廷組織起十五萬百姓開通河道，疏通河水，就是在這個時候，韓山童趁機發出“石人一只眼，挑動黃河天下反”的讖語，然后故意在河里埋下只有一只眼睛的石人，讓自己讖語應驗。于是天底下所有人都知道要“天下反”了。后來韓山童之子韓林兒以及劉福通率領的起義軍被張士誠所敗，一場轟轟烈烈的農民起義宣告失敗。但是這場起義成功挑動天下反，引出各路起義軍以及各個亂世英雄，其中就有明朝建立者朱元璋。公元1352年，朱元璋投靠郭子興，加入義軍。三年后，郭子興病死，朱元璋接手他的勢力，逐漸發展壯大，先后打敗陳友諒、張士誠、方國珍等勢力，從而統一江南，建立大明。在朱元璋的發展壯大過程中，他也充分利用了讖語的作用，其中最有名的一句讖語就是“塔兒黑，北人做主南人客；塔兒紅，朱衣人做主人公”。公元1368年的一天晚上，天寧寺塔突然變得渾體通紅，像是被燒著了一樣，所有人都以為這是天降異象。于是朱元璋充分利用這個超自然現象給自己制造輿論。在這里的塔指的是天寧寺塔，當天寧寺塔是黑色的時候，被人為天下之主；當塔變紅色的時候，“朱衣人”做天下之主。顯而易見，這個“朱衣人”指的就是朱元璋。這句讖語的效果是顯而易見的，使人心逐漸聚攏在自己身上，證明自己是天命所歸，是天選之子，為自己開基立國做足了輿論。于是，朱元璋在同一年稱帝。六、十八子，主神器“十八子”合起來是個“李”字，這句話與“桃李子，得天下”有異曲同工之妙。這句讖語出自李自成手下謀士宋獻策。為了給李自成樹立威望，收斂人心，宋獻策適宜的提出了這句讖語。也不知道這句話是他哪看來的，反正他是篤定姓李的會的天下。所以宋獻策先是輔佐李自成，后來李自成敗于清兵之手，宋獻策開始懷疑這個“李”并不是真正的“主神器”者，感嘆“恐此亦非真主，十八孩兒另有其人哉”。李自成能夠攻進紫禁城，自稱闖王，這句讖語多多少少起了一點作用。但讖語的威力明顯沒有“桃李子，得天下”大，最后還是兵敗。在中國歷史的各個重大轉折點，讖語都起到了舉足輕重的作用，甚至改變了歷史進程。除了上述六個著名讖語之外，還有預示著漢宣帝中興的“公孫病已立”；預示著晉朝國祚南移的“五馬浮渡江，一馬化為龍”；預示著朱棣篡權奪位的“莫逐燕，逐燕日高飛”等等。這些讖語有些是人為杜撰，完全為了政治服務；有些則是無稽之談，恰好被后來的歷史印證了而已。只能從既定的歷史逆推讖語的可靠性，從讖語預言歷史的走向都是無稽之談。信則有之，不信則無。

許劭的《予學》在多數人以獵取為能之時，確實獨樹一幟，高人一等。正如《道德經》所言：天之道損有余而補不足。你不給予，老天也會主持公道，替別人討回去。丟失最大的東西沒有大過死亡的，只要人還活著，就不能算是真正的失去什么。獲得最大的東西也沒有大過生命的，如果因此而有性命之憂，就得不償失了。得失之間的憂患，皆來自于不肯施舍。不肯施舍、給予的心理，來自于一些自私愚笨的念頭。人活一世，都是有所企圖，先順應人們的心中所想，給予后再獲取就容易得多了，這是有智慧之人的聰明所在。強者不肯給予，就是得到了也會很快失去。弱者不肯給予，往后的損失會大到不可預期。給予并不會讓自己損失了什么，而是一種非常高明的生存之道。得到也無須歡喜，失去或是一樁好事，人的一生功名從來都不是以“得失”來衡量。奪取會招來怨恨，給予會產生敬意，所以一生功名也就是從此得來的啊。癡傻之人，會有生死之患；智慧之人，沒有生死之憂。想要一生順境的只是庸人的癡想，只有正確對待逆境的人才能平安。給予付出并不會讓你一無所有，吝嗇自私一定會帶來不測之禍。幫助他人也等于是自已積德，贈人玫瑰手留余香，老天是不會庇佑那些兇惡之人。人的一生順境來自愛心的給予，逆境之困來自殘忍的自私心理。君子不會指責他人眼前的小過失，只會為他人因此而喪失德性，感到痛心不已。小人不會相信圣賢的大義，只會埋怨自己沒能有勢力。君子有時也會遇到一些挫折，但卻不會有什么危險。小人雖然會有一時的榮光，但這并不會保持長久。想讓，福禍得失不住于心，心安平靜，即可。寵辱不驚，始終如一，不是開悟的人，就做不到。

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廣和中醫醫療體系成立於2010年，各家分院的院長實務行醫經驗

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