作者|我方特邀作者金陵物《我們愛歷史》為頭條號簽約群媒體字數:3528字,閱讀時間:約9分鐘古人沒有電腦報紙,信息交流閉塞,有很多無法解釋的現象都被蒙上了“神”、“鬼”的色彩,中國人對這些神秘的、人類無法解釋的現象是極其敬畏的。比如生病老不好就會去問道人祝由禳災,比如想知道自己的命運就會去算命,比如出征打仗之前先算個禍福吉兇,干什么事都要討個吉利。從魚腹中的“陳勝王”到“帝傳三世,武代李興”,從“劉秀當為天子”到“虜馬飲江水,佛貍死卯年”,中國歷史上不乏神乎其神的讖語,這些讖語給許許多多的歷史大事件增添了幾分神秘色彩,甚至改變歷史進程。一、亡秦者胡也“亡秦者胡也”,這句話出自秦始皇派出去求訪神仙的方士盧生。秦始皇的夢想是長生不老,除了派過韓終、徐福、侯公等人先后到海外求訪神仙外,也派過方士盧生去海外,但是什么神仙、長生不老術盧生肯定是帶不回來的,而是帶回來了一本錄圖書,書上記載著鎮么一句話:“亡秦者胡也。”是時,秦始皇已經消滅六國、統一天下,放眼天下能對自己的江山社稷造成威脅的也只有北方的胡人——匈奴,于是秦始皇派遣大將蒙恬率三十萬大軍“北擊胡,略取河南地”,后來更是派遣蒙恬修筑波瀾壯闊的長城,以御匈奴。但是秦始皇怎么也沒想到,這個“胡”指的不是胡人,而是自己的兒子胡亥。公元前210年,少子胡亥跟隨秦始皇出游。結果秦始皇中途病重,在彌留之際留下了“與喪會咸陽而葬”詔書,這份詔書是給公子扶蘇的。秦始皇的意思很明顯,在自己死后要扶蘇主持葬禮,從而登基為帝。但是這時候的扶蘇還在跟著蒙恬修長城呢,而少子胡亥卻是一直跟隨在身邊的。于是丞相李斯、中書令趙高決定秘不發喪,在秦始皇尸體上放鮑魚,以亂其臭。同時賜公子扶蘇、大將蒙恬自盡,擁立胡亥為帝,這就是秦二世。胡亥是個享樂主義者,一切國家大事交由趙高處理,于是趙高殺害丞相李斯,殘害忠良,再加上秦朝一向貫徹實施的猛于虎的苛政和嚴峻立法,搞得秦朝烏煙瘴氣,暴動四起。特別是在章邯投降項羽后,胡亥終于坐不住,也不再信任趙高,趙高于是先下手為強,殺死胡亥,另立子嬰為秦王。公元前206年,子嬰被項羽所殺,秦朝滅亡。秦朝并沒有秦始皇想象中的那樣“二世三世至于萬世,傳之無窮”,而是很快亡于“胡”之手。二、孰代漢者,當涂高也這句讖語的出處不得而知,至少在漢武帝時期就出現過,漢武帝在晚年時期就提到過這句話。一向信奉讖語的光武帝劉秀在公孫述稱帝后也駁斥過他:“代漢者當涂高,君豈高之身邪?”東漢之后,出現過王莽之亂、三國亂世、兩晉亂世的長時期戰亂。在這長期戰亂中,出現過許許多多的野心家,所以“代漢者,當涂高也”這句話的出場率也非常高。首先是袁術。袁術字公路,名字里的“術”的意思是“邑中道也”,字里又有一個“路”字,“涂高”中的涂剛好又與“途”想通。于是袁術大玩文字游戲,把這些聯系在一起,相信自己就是那個代漢的真命天子。再加上自己又得到了傳國玉璽,于是在公元197年稱帝。袁術稱帝后被各路諸侯討伐,眾叛親離,大失人心,最后在江亭嘔血而死。事實證明,袁術并不是那個“代漢者”。其次是曹丕。公元220年,漢獻帝禪位,曹丕登基為帝,建立魏國。在曹丕稱帝之前,太史丞許芝就引用了一系列的讖語典故給曹丕安上天命所歸的名頭,其中有一句“當涂高者,魏也;象魏者,兩觀闕是也。當道而高大者魏,魏當代漢”,魏有高大的意思,象魏指的是天子門外的一對高大建筑,叫做“闕”。與袁術相比,許芝的解釋看起來要合理得多,因為“代漢者”真的是曹魏。除了這兩位外,還有西晉博陵公王浚認為自己父親字處道,應了“涂高”中的“涂”字,便以為自己有皇帝命;東漢末年的農民領袖闕宣認為自己的“闕”字是途中的高大建筑,也應了讖語,于是自稱天子,后被陶謙所滅;此外還有后趙皇帝石勒、滅亡后漢的郭威等人也認為自己是“代漢者”,給自己的皇位正統性編織理由。三、桃李子,得天下此讖語一出,就有人勸隋文帝“誅盡海內凡李姓者”,所以楊堅、楊廣父子對姓李的人都很猜忌。“桃李子,得天下。皇后繞揚州,宛轉花園里。勿浪語,誰道許”。這句話出自隋朝民謠《桃李章》。“桃”者,“逃”也,預示著逃亡的李氏將得天下;皇后將會深陷揚州,不得返回;“勿浪語”就是保密、不要亂說話的意思。所以在隋朝末年,很多人都認為這個得天下的“桃李子”是李密。公元613年,李密參加楊玄感的造反。后來楊玄感兵敗被殺,李密因此獲罪,但在押送途中逃跑,投靠瓦崗翟讓,成為“桃李子”。李密的人生軌跡與讖語中寫得一模一樣。所以當時的李密是眾望所歸,很多人都偷偷跑去投靠,連李密自己都認為自己應該得天下。但是后來李淵、李世民父子強勢崛起,李密反叛李淵的時候被殺。為了保住隋朝帝祚,隋煬帝楊廣先后殺過天生重瞳的魚俱羅、關中士族李渾等人,但是卻偏偏漏掉了家族顯赫的李淵父子。在隋朝有許許多多的關于“桃李子”的民謠,比如“楊花落,李花開”、“楊氏滅,李氏興”、“日月照龍舟,淮南逆水流,掃盡楊花落,天子季無頭”等等,楊堅甚至做夢夢到過大水沖了長安城,所以也特別討厭名字帶水的人,李渾于是躺槍了。可以說,在李密、李渾的掩護下,李淵父子避免成為眾矢之的,躲過一劫。四、點檢做天子與上面三句讖語相比,這句讖語的人為痕跡要明顯得多。這句話被周世宗柴榮看到后,直接導致任殿前都點檢之職的張永德被撤職。這句讖語是誰散布出來的不得而知,最值得懷疑的有兩個人,一個是李重進,一個是趙匡胤。當時張永德有一個最大的政敵——李重進。李重進是郭威的外甥,張永德是柴榮的姐夫,兩個都是皇親。在五代十國那個皇權更替頻繁的時代,兩人都手握兵權,戰功卓著,所以誰也不服誰,常常明爭暗斗,互相侵軋。所以李重進是有作案動機的,但是他當時并不在柴榮身邊,沒有作案機會。后人大多根據后來趙匡胤的黃袍加身,推斷出這句話是由趙匡胤傳出來的,畢竟這件事情發生后最大的受益者是他。在他的設想中,只要這句話一出現,張永德被猜忌,自己正好上位,為以后的黃袍加身做鋪墊。而事實也是這樣發展的,但是趙匡胤真的有這么好的遠見,知道柴榮不會直接廢了殿前都點檢之職,而是換個人來當?或許當時傳出這句話的人只是想害死張永德而已,沒想到日后這么多的巧合湊在一塊,從而成就了趙匡胤,為他的黃袍加身增添了幾分天意。五、石人一只眼,挑動黃河天下反塔兒紅,朱衣人做主人公元朝末年,政治腐敗,徭役繁重。為解決黃河泛濫,朝廷組織起十五萬百姓開通河道,疏通河水,就是在這個時候,韓山童趁機發出“石人一只眼,挑動黃河天下反”的讖語,然后故意在河里埋下只有一只眼睛的石人,讓自己讖語應驗。于是天底下所有人都知道要“天下反”了。后來韓山童之子韓林兒以及劉福通率領的起義軍被張士誠所敗,一場轟轟烈烈的農民起義宣告失敗。但是這場起義成功挑動天下反,引出各路起義軍以及各個亂世英雄,其中就有明朝建立者朱元璋。公元1352年,朱元璋投靠郭子興,加入義軍。三年后,郭子興病死,朱元璋接手他的勢力,逐漸發展壯大,先后打敗陳友諒、張士誠、方國珍等勢力,從而統一江南,建立大明。在朱元璋的發展壯大過程中,他也充分利用了讖語的作用,其中最有名的一句讖語就是“塔兒黑,北人做主南人客;塔兒紅,朱衣人做主人公”。公元1368年的一天晚上,天寧寺塔突然變得渾體通紅,像是被燒著了一樣,所有人都以為這是天降異象。于是朱元璋充分利用這個超自然現象給自己制造輿論。在這里的塔指的是天寧寺塔,當天寧寺塔是黑色的時候,被人為天下之主;當塔變紅色的時候,“朱衣人”做天下之主。顯而易見,這個“朱衣人”指的就是朱元璋。這句讖語的效果是顯而易見的,使人心逐漸聚攏在自己身上,證明自己是天命所歸,是天選之子,為自己開基立國做足了輿論。于是,朱元璋在同一年稱帝。六、十八子,主神器“十八子”合起來是個“李”字,這句話與“桃李子,得天下”有異曲同工之妙。這句讖語出自李自成手下謀士宋獻策。為了給李自成樹立威望,收斂人心,宋獻策適宜的提出了這句讖語。也不知道這句話是他哪看來的,反正他是篤定姓李的會的天下。所以宋獻策先是輔佐李自成,后來李自成敗于清兵之手,宋獻策開始懷疑這個“李”并不是真正的“主神器”者,感嘆“恐此亦非真主,十八孩兒另有其人哉”。李自成能夠攻進紫禁城,自稱闖王,這句讖語多多少少起了一點作用。但讖語的威力明顯沒有“桃李子,得天下”大,最后還是兵敗。在中國歷史的各個重大轉折點,讖語都起到了舉足輕重的作用,甚至改變了歷史進程。除了上述六個著名讖語之外,還有預示著漢宣帝中興的“公孫病已立”;預示著晉朝國祚南移的“五馬浮渡江,一馬化為龍”;預示著朱棣篡權奪位的“莫逐燕,逐燕日高飛”等等。這些讖語有些是人為杜撰,完全為了政治服務;有些則是無稽之談,恰好被后來的歷史印證了而已。只能從既定的歷史逆推讖語的可靠性,從讖語預言歷史的走向都是無稽之談。信則有之,不信則無。

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